102. සැවැත් නුවරදී ……………….
පින්වත් මහණෙනි, අනිත්ය සඤ්ඤාව හොඳට වැඩුවොත්, බහුල වශයෙන් වැඩුවොත් හැම කාමරාගයක් ම ගෙවිලා යනවා. හැම රූපරාගයක් ම ගෙවිලා යනවා. හැම භවරාගයක් ම ගෙවිලා යනවා. හැම අවිද්යාවක් ම ගෙවිලා යනවා. මම වෙමියි කියන හැම මානයක් ම ගෙවිලා යනවා. මුලින් ම ඉදිරිලා යනවා.
පින්වත් මහණෙනි, ඒක මේ වගේ දෙයක්. ගොවියෙක් සරත් කාලයේ මහා නඟුලක් අරගෙන කුඹුරක් සාන කොට විහිදිලා ඇති සියලුම මුල් සිඳ බිඳ ගෙන යන විදිහට හානවා. පින්වත් මහණෙනි, ඔය විදිහට ම අනිත්ය සඤ්ඤාව හොඳට වැඩුවොත්, බහුල වශයෙන් වැඩුවොත් හැම කාමරාගයක් ම ගෙවිලා යනවා. හැම රූපරාගයක් ම ගෙවිලා යනවා. හැම භවරාගයක් ම ගෙවිලා යනවා. හැම අවිද්යාවක් ම ගෙවිලා යනවා. මම වෙමියි කියන හැම මානයක් ම ගෙවිලා යනවා. මුලින් ම ඉදිරිලා යනවා.
පින්වත් මහණෙනි, ඒක මේ වගේ දෙයක්. බබුස් තණ කපන කෙනෙක් බබුස් තණ කපලා හිට, ඒවා අගින් අරගෙන යටි අතටත් පොළනවා. උඩු අතටත් පොළනවා. පොළලා පැත්ත දානවා. පින්වත් මහණෙනි, ඔය විදිහට ම අනිත්ය සඤ්ඤාව හොඳට වැඩුවොත්, බහුල වශයෙන් වැඩුවොත් හැම කාමරාගයක් ම ගෙවිලා යනවා …. (පෙ) …. මුලින් ම ඉදිරිලා යනවා.
පින්වත් මහණෙනි, ඒක මේ වගේ දෙයක්. අඹ පොකුරක් තියෙනවා. ඒ අඹ පොකුරේ මුල නැට්ට කපා දැමූ විට ඒ නැට්ට හා බැඳුණු යම්තාක් අඹ ඇද්ද, ඒ හැම අඹයක් ම එක පොකුරට බිම වැටෙනවා. පින්වත් මහණෙනි, ඔය විදිහට ම අනිත්ය සඤ්ඤාව හොඳට වැඩුවොත්, බහුල වශයෙන් වැඩුවොත් හැම කාමරාගයක් ම ගෙවිලා යනවා …. (පෙ) …. මුලින් ම ඉදිරිලා යනවා.
පින්වත් මහණෙනි, ඒක මේ වගේ දෙයක්. කූටාගාරයක යම්තාක් පරාල තියෙනවා නම්, ඒ සෑම පරාලයක් ම තියෙන්නේ කැණිමඬලට නැඹුරු වෙලයි. කැණිමඬල පිහිට කරගෙනයි. ඒ පරාලයන්ට අග්ර වෙන්නේ කැණිමඬලමයි. පින්වත් මහණෙනි, ඔය විදිහට ම අනිත්ය සඤ්ඤාව හොඳට වැඩුවොත්, බහුල වශයෙන් වැඩුවොත් හැම කාමරාගයක් ම ගෙවිලා යනවා …. (පෙ) …. මුලින් ම ඉදිරිලා යනවා.
පින්වත් මහණෙනි, ඒක මේ වගේ දෙයක්. යම්කිසි මුල්වල සුවඳක් තියෙනවා නම්, කළු අගිල් මුලේ සුවඳ තමයි ඒ සෑම මුල් සුවඳකින් ම අග්රවෙන්නේ. පින්වත් මහණෙනි, ඔය විදිහට ම අනිත්ය සඤ්ඤාව හොඳට වැඩුවොත්, බහුල වශයෙන් වැඩුවොත් හැම කාමරාගයක් ම ගෙවිලා යනවා …. (පෙ) …. මුලින් ම ඉදිරිලා යනවා.
පින්වත් මහණෙනි, ඒක මේ වගේ දෙයක්. යම්කිසි අරටුවල සුවඳක් තියෙනවා නම්, රත් සඳුන් අරටුවේ සුවඳ තමයි ඒ සෑම අරටු සුවඳකින්ම අග්රවෙන්නේ. පින්වත් මහණෙනි, ඔය විදිහට ම අනිත්ය සඤ්ඤාව හොඳට වැඩුවොත්, බහුල වශයෙන් වැඩුවොත් හැම කාමරාගයක් ම ගෙවිලා යනවා …. (පෙ) …. මුලින් ම ඉදිරිලා යනවා.
පින්වත් මහණෙනි, ඒක මේ වගේ දෙයක්. යම්කිසි මල්වල සුවඳක් තියෙනවා නම්, දෑ සමන් මලේ සුවඳ තමයි ඒ සෑම මල් සුවඳකින්ම අග්රවෙන්නේ. පින්වත් මහණෙනි, ඔය විදිහට ම අනිත්ය සඤ්ඤාව හොඳට වැඩුවොත්, බහුල වශයෙන් වැඩුවොත් හැම කාමරාගයක් ම ගෙවිලා යනවා …. (පෙ) …. මුලින් ම ඉදිරිලා යනවා.
පින්වත් මහණෙනි, ඒක මේ වගේ දෙයක්. යම් පොඩි පොඩි රජවරු ඉන්නවා නම්, ඒ සියලු දෙනාම සක්විති රජ්ජුරුවන්ට අනුකූලවයි ඉන්නේ. සක්විති රජ්ජුරුවෝ තමයි ඒ සෑම රජෙකුට ම අග්රවෙන්නේ. පින්වත් මහණෙනි, ඔය විදිහට ම අනිත්ය සඤ්ඤාව හොඳට වැඩුවොත්, බහුල වශයෙන් වැඩුවොත් හැම කාමරාගයක් ම ගෙවිලා යනවා …. (පෙ) …. මුලින් ම ඉදිරිලා යනවා.
පින්වත් මහණෙනි, ඒක මේ වගේ දෙයක්. තාරුකා රූපවල යම්කිසි ප්රභාවක් ඇත්නම්, ඒ සෑම දීප්තියක් ම චන්ද්රයාගේ දීප්තියෙන් සොළොස් කලාවෙන් කොටසක් තරම්වත් වටින්නේ නෑ. චන්ද්රයාගේ දීප්තිය ම යි තරු එළියට වඩා අග්රවෙන්නේ. පින්වත් මහණෙනි, ඔය විදිහට ම අනිත්ය සඤ්ඤාව හොඳට වැඩුවොත්, බහුල වශයෙන් වැඩුවොත් හැම කාමරාගයක් ම ගෙවිලා යනවා …. (පෙ) …. මුලින් ම ඉදිරිලා යනවා.
පින්වත් මහණෙනි, ඒක මේ වගේ දෙයක්. සරත් කාලයේ වළාකුළින් තොර, එළිය වැටුණු අහසෙහි හිරු අහසට නැගෙන කොට අහසේ පැතිර තිබූ සෑම අඳුරු ගතියක් ම සම්පූර්ණයෙන් ම නැතිවෙලා දිළිසෙනවා. බබලනවා. අතිශයින් ම බබලනවා. පින්වත් මහණෙනි, ඔය විදිහට ම අනිත්ය සඤ්ඤාව හොඳට වැඩුවොත්, බහුල වශයෙන් වැඩුවොත් හැම කාමරාගයක් ම ගෙවිලා යනවා. හැම රූපරාගයක් ම ගෙවිලා යනවා. හැම භවරාගයක් ම ගෙවිලා යනවා. හැම අවිද්යාවක් ම ගෙවිලා යනවා. මම වෙමියි කියන හැම මානයක් ම ගෙවිලා යනවා. මුලින් ම ඉදිරිලා යනවා.
පින්වත් මහණෙනි, කොයි විදිහට වඩන ලද, කොයි විදිහට බහුල වශයෙන් වඩන ලද අනිත්ය සඤ්ඤාවද, හැම කාමරාගයක් ම ගෙවා දමන්නේ? …. (පෙ) …. හැම අස්මිමානයක් ම ගෙවා දමන්නේ? මුලින් ම නසන්නේ?
මේ තමයි රූපය කියලා, මේ තමයි රූපයේ හටගැනීම කියලා, මේ තමයි රූපයේ නැතිවීම කියලා, මේ තමයි විඳීම කියලා …. (පෙ) …. මේ තමයි සඤ්ඤාව කියලා …. (පෙ) …. මේ තමයි සංස්කාර කියලා …. (පෙ) …. මේ තමයි විඤ්ඤාණය කියලා, මේ තමයි විඤ්ඤාණයේ හටගැනීම කියලා, මේ තමයි විඤ්ඤාණයේ නැතිවීම කියලා, පින්වත් මහණෙනි, ඔය විදිහට වඩන ලද, ඔය විදිහට බහුල වශයෙන් වඩන ලද අනිත්ය සඤ්ඤාව තමයි හැම කාමරාගයක් ම ගෙවා දමන්නේ. හැම රූපරාගයක් ම ගෙවා දමන්නේ. හැම භවරාගයක් ම ගෙවා දමන්නේ. හැම අවිද්යාවක් ම ගෙවා දමන්නේ. මම වෙමියි කියන හැම මානයක් ම ගෙවා දමන්නේ. මුලින් ම නසා දමන්නේ.
සාදු! සාදු!! සාදු!!!
අනිච්චසඤ්ඤා සූත්රය නිමා විය.
පස්වෙනි පුප්ඵ වර්ගය අවසන් විය.
එහි පිළිවෙල උද්දානයයි :
නදී සූත්රය, පුප්ඵ සූත්රය, ඵේණපිණ්ඩූපම සූත්රය, ගෝමයපිණ්ඩූපම සූත්රය, නඛසිඛෝපම සූත්රය, සුද්ධික සූත්රය, ගද්දුල සූත්ර දෙක, වාසිජටෝපම සූත්රය, අනිච්චසඤ්ඤා සූත්රය යන මේ දෙසුම්වලින් මෙම වර්ගය සමන්විතයි.
මජ්ඣිම පණ්ණාසකය සමාප්තයි.
ඒ මජ්ඣිම පණ්ණාසකයෙහි වර්ගයන්ගේ පිළිවෙල උද්දානයයි.
උපය වර්ගය, අරහන්ත වර්ගය, ඛජ්ජනීය වර්ගය, ථේර වර්ගය, පුප්ඵ වර්ගය යන මෙයින් මේ පණ්ණාසකය සමන්විත වේ.
ධර්මදානය උදෙසා පාලි සහ සිංහල අන්තර්ගතය උපුටා ගැනීම https://mahamevnawa.lk/sutta/sn3_1-2-5-10/ වෙබ් පිටුවෙනි.
Ver.1.40 - Last Updated On 26-SEP-2020 At 03:14 P.M