සංයුත්ත නිකාය

නිදාන වග්ගෝ

2.4.2. පුබ්බ සුත්තං

2.4.2. බුද්ධත්වයට පෙර දෙයක් ගැන වදාළ දෙසුම

සාවත්‌ථියං….

සැවැත් නුවරදී ……………

පුබ්බේව මේ භික්ඛවේ, සම්බෝධා අනභිසම්‌බුද්‌ධස්‌ස බෝධිසත්‌තස්‌සේව සතෝ ඒතදහෝසි. කෝ නු ඛෝ පඨවිධාතුයා අස්සාදෝ කෝ ආදීනවෝ කිං නිස්‌සරණං? කෝ ආපෝධාතුයා අස්සාදෝ කෝ ආදීනවෝ කිං නිස්‌සරණං? කෝ තේජෝධාතුයා අස්සාදෝ කෝ ආදීනවෝ කිං නිස්‌සරණං? කෝ වායෝධාතුයා අස්සාදෝ කෝ ආදීනවෝ කිං නිස්‌සරණන්‌ති?

පින්වත් මහණෙනි, සම්බුද්ධත්වයට කලින්ම, බුදු නොවී සිටියදීම, බෝසත්ව සිටියදීම (බෝධි මූලයේදී) මා හට මේ අදහස ඇතිවුණා. මේ පඨවි ධාතුවේ තිබෙන ආශ්වාදය මොකක්ද? ආදීනවය මොකක්ද? එයින් නිදහස් වීම (නිස්සරණය) මොකක්ද? මේ ආපෝ ධාතුවේ තිබෙන ආශ්වාදය මොකක්ද? ආදීනවය මොකක්ද? එයින් නිදහස් වීම (නිස්සරණය) මොකක්ද? මේ තේජෝ ධාතුවේ තිබෙන ආශ්වාදය මොකක්ද? ආදීනවය මොකක්ද? එයින් නිදහස් වීම (නිස්සරණය) මොකක්ද? මේ වායෝ ධාතුවේ තිබෙන ආශ්වාදය මොකක්ද? ආදීනවය මොකක්ද? එයින් නිදහස් වීම (නිස්සරණය) මොකක්ද?

තස්‌ස මය්‌හං භික්ඛවේ ඒතදහෝසි. යං ඛෝ පඨවිධාතුං පටිච්‌ච උප්‌පජ්‌ජති සුඛං සෝමනස්‌සං, අයං පඨවිධාතුයා අස්සාදෝ, යං පඨවිධාතු අනිච්‌චා දුක්‌ඛා විපරිණාමධම්‌මා, අයං පඨවිධාතුයා ආදීනවෝ. යෝ පඨවිධාතුයා ඡන්‌දරාගවිනයෝ ඡන්‌දරාගප්‌පහානං, ඉදං පඨවිධාතුයා නිස්‌සරණං. යං ආපෝධාතුං පටිච්‌ච ….(පෙ)…. යං තේජෝධාතුං පටිච්‌ච ….(පෙ)…. යං වායෝධාතුං පටිච්‌ච උප්‌පජ්‌ජති සුඛං සෝමනස්‌සං, අයං වායෝධාතුයා අස්සාදෝ. යං වායෝධාතු අනිච්‌චා දුක්‌ඛා විපරිණාමධම්‌මා, අයං වායෝධාතුයා ආදීනවෝ. යෝ වායෝධාතුයා ඡන්‌දරාගවිනයෝ ඡන්‌දරාගප්‌පහානං, ඉදං වායෝධාතුයා නිස්‌සරණං.

එතකොට පින්වත් මහණෙනි, මා හට මේ අදහස ඇති වුණා. පඨවි ධාතුව හේතු කොටගෙන යම් කිසි සැපයක් සොම්නසක් උපදිනවා නම්, අන්න ඒක තමයි පඨවි ධාතුවේ ආශ්වාදය. පඨවි ධාතුව යම් අනිත්‍යයකින් යුක්තද, දුකකින් යුක්තද, වෙනස් වෙන ස්වභාවයකින් යුක්තද, අන්න ඒක තමයි පඨවි ධාතුවේ ආදීනවය. පඨවි ධාතුව කෙරෙහි තිබුණ ආශාවේ යම් දුරු කිරීමක් ඇත්ද, ආශාවේ යම් ප්‍රහාණය කිරීමක් ඇත්ද, අන්න ඒක තමයි පඨවි ධාතුවෙන් නිදහස් වීම. තේජෝ ධාතුව හේතු කොටගෙන ….(පෙ)…. ආපෝ ධාතුව හේතු කොටගෙන ….(පෙ)…. වායෝ ධාතුව හේතු කොටගෙන යම්කිසි සැපයක් සොම්නසක් උපදිනවා නම්, අන්න ඒක තමයි වායෝ ධාතුවේ ආශ්වාදය. වායෝ ධාතුව යම් අනිත්‍යයකින් යුක්ත ද, දුකකින් යුක්ත ද, වෙනස් වෙන ස්වභාවයකින් යුක්ත ද, අන්න ඒක තමයි වායෝ ධාතුවේ ආදීනවය. වායෝ ධාතුව කෙරෙහි තිබුණ ආශාවේ යම් දුරු කිරීමක් ඇත් ද, ආශාවේ යම් ප්‍රහාණය කිරීමක් ඇත් ද, අන්න ඒක තමයි වායෝ ධාතුවෙන් නිදහස් වීම.

යාවකීවඤ්‌චාහං භික්ඛවේ ඉමාසං චතුන්‌නං ධාතූනං ඒවං අස්‌සාදඤ්‌ච අස්‌සාදතෝ ආදීනවඤ්‌ච ආදීනවතෝ නිස්‌සරණඤ්‌ච නිස්‌සරණතෝ යථාභූතං නාබ්‌භඤ්‌ඤාසිං, නේව තාවාහං භික්ඛවේ සදේවකේ ලෝකේ සමාරකේ සබ්‍රහ්‌මකේ, සස්‌සමණබ්‍රාහ්‌මණියා පජාය සදේවමනුස්‌සාය අනුත්‌තරං සම්‌මාසම්‌බෝධිං අභිසම්‌බුද්‌ධෝ පච්‌චඤ්‌ඤාසිං.

පින්වත් මහණෙනි, මම මේ සතර ආකාර ධාතු පිළිබඳව ආශ්වාදය ආශ්වාදය වශයෙනුත්, ආදීනව ආදීනව වශයෙනුත්, නිස්සරණය නිස්සරණය වශයෙනුත් යථාභූත ඤාණයක් ලෙස යම්තාක් කල් අවබෝධ කළේ නැද්ද, පින්වත් මහණෙනි, ඒ තාක් කල්ම දෙවියන් මරුන් බඹුන් සහිත ලෝකයෙහි ශ්‍රමණ බ්‍රාහ්මණයින් සහිත මේ දෙවි මිනිස් ප්‍රජාව තුළ අනුත්තර වූ සම්මා සම්බුද්ධත්වය මම අවබෝධ කළ බවට ප්‍රතිඥා දුන්නේ නෑ.

යතෝ ච ඛෝ’හං භික්ඛවේ ඉමාසං චතුන්‌නං ධාතූනං ඒවං අස්‌සාදඤ්‌ච අස්‌සාදතෝ ආදීනවඤ්‌ච ආදීනවතෝ නිස්‌සරණඤ්‌ච නිස්‌සරණතෝ යථාභූතං අබ්‌භඤ්‌ඤාසිං අථාහං භික්ඛවේ සදේවකේ ලෝකේ සමාරකේ සබ්‍රහ්‌මකේ සස්‌සමණබ්‍රාහ්‌මණියා පජාය සදේවමනුස්‌සාය අනුත්‌තරං සම්‌මාසම්‌බෝධිං අභිසම්‌බුද්‌ධෝ පච්‌චඤ්‌ඤාසිං. ඤාණඤ්‌ච පන මේ දස්‌සනං උදපාදි. අකුප්‌පා මේ චේතෝවිමුත්‌ති. අයමන්‌තිමා ජාති. නත්‌ථිදානි පුනබ්‌භවෝ’ති.

පින්වත් මහණෙනි, මම මේ සතර ආකාර ධාතු පිළිබඳව ආශ්වාදය ආශ්වාදය වශයෙනුත්, ආදීනව ආදීනව වශයෙනුත්, නිස්සරණය නිස්සරණය වශයෙනුත් යථාභූත ඤාණයක් ලෙස යම් කලක අවබෝධ කරගත්තා ද, පින්වත් මහණෙනි, එතකොටයි දෙවියන් මරුන් බඹුන් සහිත ලෝකයෙහි ශ්‍රමණ බ්‍රාහ්මණයින් සහිත මේ දෙවි මිනිස් ප්‍රජාව තුළ අනුත්තර වූ සම්මා සම්බුද්ධත්වය මම අවබෝධ කළ බවට ප්‍රතිඥා දුන්නේ. මගේ මේ අරහත් ඵල චිත්ත විමුක්තිය නොසෙල්වෙන දෙයක්. මේ මාගේ අවසාන උපතයි. ආයෙත් නම් පුනර්භවයක් නෑ කියල මා තුළ ඤාණදර්ශනය පහළ වුණා.

සාදු! සාදු!! සාදු!!!

පුබ්බ සූත්‍රය නිමා විය.

ධර්මදානය උදෙසා පාලි සහ සිංහල අන්තර්ගතය උපුටා ගැනීම https://mahamevnawa.lk/sutta/sn2_2-4-2/ වෙබ් පිටුවෙනි.
Ver.1.40 - Last Updated On 26-SEP-2020 At 03:14 P.M